Самайн — кельтский праздник окончания уборки урожая.

Sam-hain Cамэйн, Самайн, Самхэйн – Ночь Духов, та ночь "из которой вытекает последняя капля времени, за которой не приходит день". По одной из версий название переводится как "конец, закат лета". По другой считается, что слово "Samhain" происходит от санскритского "samana" – "собрание" или "сход".

В ночь Самайна Рогатый Бог Кернуннос возвращается к своей супруге и засыпает в ее объятьях, покидая этот Мир почти на два месяца. Мы провожаем Солнечного Бога с благодарностью за жизненные силы, что были нам даны, за все щедрые дары и уроки года. В Белтайн он уходил из дома и Богиня выбирала себе другого супруга. Оставаясь прекрасной в Ином Мире, на земле к моменту прихода Самайна Богиня превращается в жуткую ведьму и приносит непогоду. Это время внутренней тишины и тайного знания, но никак не траура, безнадежности и отчаяния..

Праздник знаменует собой окончание светлой и начало темной половины года . Связан он не только со сбором последнего урожая, но и с окончанием пастбищного сезона. К этому дню весь скот пригоняли обратно в селение. Начиная от последнего полнолуния перед Самайном, т.н. "Луны Охотника", грань между мирами постепенно становится все более тонкой, поэтому духи могут проникать в наш Мир, а люди – в Иной. Оставшийся несобранным после ночи Самайна урожай становился для человека опасным и считался собственностью духов.

В эти дни, пронизанные мистической Скорпионьей энергетикой, все наше внимание приковано к тем мирам, куда уходят души предков. Не только души умерших родственников, но и всех тех, кто обитает по ту сторону границ триады Мира – Времени – Пространства в земном понимании.

Души умерших спускаются на Землю навестить своих родных. Можно призвать их, говорить с ними, наши молитвы о защите и помощи могут быть услышаны. Тот, кто «ушел» от нас, – может участвовать в нашей жизни, он слышит наши просьбы, он любит нас. 

Мы ощущаем глубокую потребность вспомнить обо всех тех, кого уже с нами нет, о тех, кто был нам дорог . Мы помним и чтим любимых и близких; мы отпускаем их души. Это время внутренней перестройки и осознания, что физическая смерть не последний аккорд жизни, и разлука с покинувшими нас происходит не навсегда, а лишь на какое-то время. В свой час все мы встретимся за порогом этой жизни.

Самайн открывает двери в обе стороны, и мы можем многое осознать в эту необычную пору .

В Самайн стол накрывают, расставляя приборы для тех, кто покинул нас в уходящем году. Вспоминают их добрым словом, зажигают светильники и свечи в их честь. По этой причине в Ночь Духов не устраивают бурных застолий, собственно, поэтому духовный смысл Самайна не имеет ничего общего с клубными вечеринками Хэллоуина.

Недаром в эти дни часто приходит острое чувство осознанной избирательности, наступает время ясновидения. Вдруг может стать совершенно понятно, что именно в этой жизни нам необходимо, а что совершенно излишне. Изжившие себя отношения, свои и чужие старые проблемы, перегружаемые кем-то на наши плечи, идеи, не дождавшиеся воплощения, назойливые досадные мысли – всё это можно и нужно отпустить без боли и сожаления, чтобы освободить дорогу для нового. Наступает прекрасное время для того, чтобы прислущаться к внутреннему голосу, защитить все доброе в себе и в мире, способствуя, таким образом, нейтрализации зла в нем.

Магическое значение обретает в канун Самайна обычная уборка – соберите все ненужное в доме и избавьтесь от него разом. Пусть с ним уйдут и раздражение, и обиды, и жажда возмездия ... Пусть то, что отжило, исчезнет безвозвратно, не захламляя вашего внутреннего пространства. Передайте принятие решения о воздаянии Эгрегору предков и освободитесь.

Слушайте тишину Самайна.

В Самайн, как и в Белтайн, древние гасили в очагах старый огонь и от ритуального костра, разведенного друидами , разжигали новый. С факелами обходили границы селений и земельных угодий, выполняя т.о. защитный обряд, а также разжигали домашние очаги. Через костры прыгали или же проходили между двумя высокими кострами и проводили скот. Ритуал символизировал очищение огнём.

На углях священного костра выпекался ритуальный хлеб, обладающий целебными свойствами. Его делили на всех людей и животных в селении, а крошки раскидывали в полях для духов.

Пир Самайна мог продолжаться до семи суток. Все его участники становились не подвластны влиянию темных сил. В обильное застолье каждый обязан был внести свою лепту. Для того, что бы гости из Иного мира могли прийти на ужин, двери и окна в домах оставляли открытыми. Иногда для духов готовили особые пироги, остававшиеся нетронутыми в течение всего пира. Вкусившему от них грозило превратиться в вечно голодного призрака.

Однако Белтайн и Самайн противостоят друг другу в Колесе Года, поэтому и ритуалы принципиально различны. В отличии от традиций Бельтайна в Самайн следует проявлять щедрость и угощать всякого, кто волею судьбы оказался рядом с вами. Ведь порой не сразу в колдовскую ночь удается распознать, который из миров представляет ваш Гость. :)

Все, что можно, вносят в дом – потому что после праздника, все оставшееся за пределами стен жилища, становится достоянием духов.

Католическая церковь адаптировала праздник. День Всех Святых отмечается 1 ноября, после него 2 ноября, наступает День поминовения.

В ночь с 31 октября на 1 ноября церковным праздникам предшествует светский Хэллоуин.

Цвета Самайна – вся осенняя палитра Великой Матери Природы: огненно-рыжий, коричневый, чёрный – цвета огня, цвета факелов, цвета земли и палой листвы. Огонь свечей на алтаре охраняет ваш очаг, защищает его своим ясным ровным светом. Можно сделать традиционные светильники из тыкв и поместить в них свечи, зажженные от алтаря. Можно смастерить светильники из сосудов оранжевого стекла и поместить свечи внутрь. Светильники ставятся на подоконники и за порогом, чтобы души нашли дорогу в Страну Вечного Лета. Огни отгоняют не только незваных гостей, но и охраняют ваш дом от земной зависти и злобы. В дар духам приносят яблоки, осенние плоды; тарелки с угощением выставляют на улицу.

*Сиды – в кельтской мифологии божественные существа, обитавшие под землёй в холмах (также называвшихся С.), в пещерах, расщелинах скал, а иногда на чудесных островах в океане.© Мифы народов мира.